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："真是龙象。"(不打不相识)慈明微微一笑说："是何言欤？"(这是什么话？又用八风吹我？)杨大年遂唤客司："点茶来，元来是屋里人。"(认可了...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284839931.html
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佛教经典里过于繁琐复杂的概念术语，似乎也是普通信众掌握佛教的障碍？比如三科、五蕴、六根、八风、十二处、十八界……让人听得发晕。政府开动那么强大的宣传机器宣传“三个代表”，至今仍然有大半人不知道三个代表的...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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开演禅定之说，如《顿悟入道要门论》“问：云何为禅？云何为定？答：妄念不生为禅。坐见本性为定。本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。”又六祖法嗣神会大师于《南宗定是非论》中亦云：“念不起为坐，见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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巍然不动，无四相故，五蕴皆空。四、顺缘无退，学成回川，建立道场，名扬全国，乃至海外，教授来依，总统函请，佛协领导，人大代表，乃至出席世界会议。于师心中，一无所动，依然一介老僧，深山修行。可见八风不动，...
宋大鲁
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镰刀一般，将一片禾苗忽地“割去”。你说：这“牛”好不好看哇？其实，吾人的禅修又何尝不是如此！刚刚见性后，也还须善自珍摄这来之不易的正知正见，稍不留意，八风...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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比喻彻见本性之后之生死自在。《景德传灯录》卷第三十所载苏溪和尚《牧护歌》中云：“……生也犹如著衫，死也还同脱裤。生也无喜无忧，八风岂能惊怖。外相犹似痴人，肚里非常峭措。活计虽无一钱，敢与君王斗富。愚人...
释宗舜
|佛学论文|因明|五明|
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的境界，必须舍弃一切外物，现量证悟二无我，方能不为八风所动。 一次，色顿山谷的信众迎请种敦巴去传法。他对弟子吉祥自在说：“你代我去吧，我正在修舍弃世间之法，若去了会对修习舍弃世间不利。”然后就终日...
索达吉堪布
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一九八三年九月十三日)
世人持诵金刚经多倾向于神秘主义，或求小小福报，殊不知此乃成佛之基。但能于无事萦怀时，闭户朗诵三遍，然后合经，反观自心，便知金刚经之大利在成就吾人八风不动之金刚心，堪称殊胜至极，吾弟不妨试行...
耕云
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细究此世人，谁将辞此世？孰生孰当生？孰为亲与友？如我当受持，一切如虚空。”要达到很高的境界，必须舍弃一切外物，现量证悟二无我，方能不为八风所动。 一次，色顿山谷的信众迎请种敦巴去传法。他对弟子吉祥...
索达吉堪布
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惠能托神会的颂 谓余知道，以颂见托；偈曰：“五蕴本空，六尘非有，众生倒计，不知正受；莲花承足，杨枝生肘，苟离身心，孰为休咎；至人达观，与佛齐功，无心舍有，何处依空；不著三界，徒劳八风，以玆利智，遂与... 五蕴本空，六尘非有，众生倒计，不知正受，莲花承足，杨枝生肘，苟离身心，孰为休咎； 至人达观，与佛齐功，无心舍有，何处依空，不著三界，徒劳八风，以玆利智，遂与宗通； 愍彼偏方，不闻正法，俯同恶类，...
陈盛港
|佛学论文|因明|五明|
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